Pesantren masih relevan sebagai agent of moderation

Rektor UIN Walisongo Semarang, Prof Imam Taufiq. (IDN Times/Dokumentasi pribadi)

Para santri ketika mendiskusikan tentang jihad dengan cara meresepsi makna Surat at-Taubah ayat 122. Santri menyematkan diri sebagai golongan yang total dan loyal memperdalam ilmu pengetahuan agama (tafaqquh fid dīn), digembleng di dalam suasana lahir batin yang terkoneksi dengan guru. Tradisi keilmuan yang orisinal dari transmisi ilmu pengetahuan (muatan sanad), ditambah ta’alluq (hubungan) antara santri dengan kiai-nyai yang membentuk karakter, forum musyawarah, dan pelatihan mengelola jiwa melalui tirakat, memperkuat identitas dan otoritas santri.

Melalui kurikulum kitab kuning, khazanah pesantren terbukti masih cukup relevan dan menjadi agent of moderation. Santri meramunya melalui forum seperti bahtsul masail. Sekalipun rujukan yang digunakan adalah kitab-kitab klasik, namun referensinya mu’tabar.

Santri mengambil metode berpikir dan nilai kebaikan universal atas pertimbangan syariat. Inilah salah satu bentuk otoritas keilmuan santri, bentuk jihad intelektual, yang sampai hari ini, masih menjadi rujukan masyarakat terutama pada persoalan keagamaan.
Kembali pada makna jihad.

Ketika membaca ayat-ayat jihad, qital (perang) dan kereng terhadap non-muslim, maka kalangan santri setidaknya melihat pada tiga aspek. Yakni pada tataran teks, konteks, dan kontekstual kebutuhan dan kondisi. Catatan sejarah telah membuktikan bahwa para santri pernah jihad dengan angkat senjata melawan penjajah.

Misalnya yang dilakukan oleh Hadratussyaikh Hasyim Asy’ari melalui revolusi jihad. Momen bersejarah ini pula yang melatarbelakangi rekognisi Hari Santri dari pemerintah pada 2015. Jelas alasan Hadratussyaikh Hasyim Asy’ari adalah mempertahankan bangsa dan negara dari penjajahan. Hasil ijtihad Mbah Hasyim selaras dan sedang menjalankan titah Nabi Muhammad Saw. yang menjaga Yastrib (Madinah) kala itu dari kabilah yang tidak sepakat dengan konstitusi Piagam Madinah.

Putra Mbah Hasyim, K.H. Wahid Hasyim, melanjutkan jihad ayahandanya dengan bentuk yang berbeda. Ketika proses pembentukan sistem negara Indonesia di awal kemerdekaan, ada beberapa usulan yang mencuat, seperti sistem syariat Islam, sistem komunis, dan national state.

Di forum ini, K.H. Wahid Hasyim turut andil sebagai anggota tim sembilan. Akses K.H. Wahid Hasyim di lingkaran pemerintahan pada gilirannya melahirkan sistem negara yang moderat dengan mengambil jalan tengah di antara usulan tersebut. Sehingga, rumusan final tertuang dalam sila pertama Pancasila, “Ketuhanan Yang Maha Esa” yang mampu menaungi seluruh elemen bangsa. Sedikit kajian historis di atas menyatakan makna jihad bagi Santri menyesuaikan kondisi dengan landasan intelektual yang mapan serta komitmen kebangsaan.

Kekuatan santri pada pribadi berakhlaq dan otoritas keagamaan

Rektor UIN Walisongo Semarang Prof Imam Taufiq. (IDN Times/Dokumentasi pribadi)

Melanjutkan dua isu besar yang disebut Gus Yaqut, dapat menggunakan analisis SWOT, yaitu, strength (kekuatan), weakness (kelemahan), opportunity (peluang), dan threat (ancaman).

Kekuatan santri adalah pribadi berakhlak dan otoritas pengetahuan keagamaan. Santri Indonesia rata-rata dari Generasi Z (kelahiran 1996-2010) dan Generasi Y (1995-1985), di mana catatan Badan Pusar Statistik (BPS) 2020, menjadi kelompok usia dengan populasi terbanyak di Indonesia.

Survei dari Katadata Insight Center dan Kominfo RI pada 2021 menunjukkan, Gen Z memiliki indeks literasi digital paling tinggi, yakni sebesar 60% disusul Gen Y 54% dari jumlah responden tiap kategori. Indikator survei ini terdiri dari kemampuan digital, etika digital, keamanan digital, dan budaya digital.

Data di atas tentu menjadi harapan besar bangsa untuk lebih ‘Jayakan Negeri’.

Lebih lanjut, pemahaman konsep jihad yang arif, rahmah dan toleran dengan fondasi akhlakul karimah disertai kecakapan literasi digital, menjadi peluang yang besar bagi santri untuk giat diseminasi moderasi beragama di tengah hiruk-pikuk kehidupan. Namun juga penting menyadari titik lemah sekaligus ancaman yang sedang dan akan dihadapi para santri.

Data UNESCO di tahun 2021, angka minat baca Indonesia masih sebesar 0,0001 persen. Kemudian catatan Kemendikbudristek tahun 2022, nilai budaya literasi Indonesia sebesar 57,4 poin. Meski naik 5,7 persen dari tahun sebelumnya, namun angka ini perlu untuk ditingkatkan untuk menuju sumber daya unggul.

Oleh karenanya, menjadi tepat di momentum ‘Hari Santri’, Menteri Agama mendorong para santri untuk jihad intelektual, jihad peningkatan kualitas dan budaya literasi. Inilah jihad yang urgen diperjuangkan bagi santri untuk menyongsong generasi emas 2045. Terlebih percepatan arus informasi yang seyogianya dapat menjadi wasilah akselerasi santri.

Baca Juga: Joint Dengan UIN Syarif Hidayatullah, UIN Walisongo Bakal Buka Fakultas Kedokteran